盝頂?shù)奶攸c(diǎn)是頂部是平的，有四條正脊圍成平頂，下接廡殿頂。用于殿閣的頂部就是封頂?shù)?，但用于倉(cāng)庫(kù)的、井亭的就不用封頂，而是露天的。盝頂在金、元時(shí)期比較常用，元大都的古建筑設(shè)計(jì)中很多房屋都是盝頂，明、清兩代也有很多盝頂建筑。例如明代故宮的欽安殿就是盝頂，正定隆興寺內(nèi)的明代龍泉井亭也是盝頂。

這是一座重檐盝頂式的建筑。亭內(nèi)有口宋代的古井，當(dāng)?shù)厝朔Q八角琉璃井。之所以被稱為龍泉井，是因?yàn)樵凇堵∨d寺志》中記載著古井內(nèi)“龍潛其中，求雨有應(yīng)”。也就是說(shuō)，在這口井中藏著一條小龍，而且如果向它求雨的話，非常靈驗(yàn)。歷史上也真的有幾次在此求雨的記載，真定一帶也真的風(fēng)調(diào)雨順，因此這口八角井，也稱作龍泉井、靈泉井，明代的時(shí)候，人們根據(jù)這種說(shuō)法興建了這座龍泉井亭。

關(guān)于這口井還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳修建大佛寺的木料都是從這口井里撈上來(lái)的。據(jù)說(shuō)在興建隆興寺時(shí)，因寺院規(guī)模宏大急需大量木料，工匠們發(fā)愁到哪里找這么多的木料呢？有一天，從街上來(lái)了一個(gè)窮和尚，一邊走，一邊唱：“要修寺，別發(fā)愁，要木頭井里有。要木頭，跟我走，保你修寺用個(gè)夠?！闭f(shuō)完，快步向隆興寺的東北方向走去。工匠們隨他趕到龍泉井邊向里一看，見(jiàn)有一根木料橫在井里，便開(kāi)始系繩子拽木頭，拽上一根又一根，當(dāng)拽上9999根時(shí)，工匠們看到身后堆成小山似的木料，脫口說(shuō)：“夠了，夠了。”結(jié)果，無(wú)論用多大力氣井里那根木頭就是拉不上來(lái)，至今還橫在井里呢。據(jù)說(shuō)這座井亭建成盝頂式，上面露天就是為了有朝一日能打撈那根大木頭免得搭架子，才建成的。

盝頂是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)建筑的一種屋頂樣式，頂部有四個(gè)正脊圍成為平頂，下接廡殿頂。盝頂梁結(jié)構(gòu)多用四柱，加上枋子抹角或扒梁，形成四角或八角形屋面。頂部是平頂?shù)奈蓓斔闹?加上一圈外檐。

盝頂在金、元時(shí)期比較常用，元大都中很多房屋都為盝頂，明、清兩代也有很多盝頂建筑。例如明代故宮的欽安殿、清代瀛臺(tái)的翔鸞閣就是盝頂。經(jīng)常用在帝王廟中的井亭的頂口，古代的井亭上面是露天的，稱之為盝頂。

古代的井亭最大的特點(diǎn)是頂子中央開(kāi)有露天的洞口,如果是攢尖頂,則象是把上部水平截去了尖,稱之為盝頂。頂部開(kāi)口為的是納光以看清下邊的水井里的水面,同時(shí)也為了便于工作于清掏,不必另搭架子,為了支撐洞口,井亭的大木構(gòu)架做法也與一般攢尖頂不同,有的加用垂蓮柱,有的用斜木支撐,從外觀及受力情況看都類似現(xiàn)代的懸索結(jié)構(gòu).現(xiàn)在保有盝頂?shù)木げ⒉欢嘁?jiàn),在故宮里面大約有27座,再就是太廟,天壇,先農(nóng)壇還有少數(shù)存留.。