三峽古建筑是勞動人民聰明才智的結(jié)晶，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。保護(hù)和利用好這些文化遺產(chǎn)，對于研究歷史，發(fā)掘中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)、彰顯民族精神、教育后人等都十分重要。本文以湖北秭歸鳳凰山古建筑群為例，簡述了三峽古建筑遷建、保護(hù)、利用的情況及筆者的拙見。
　　隨著三峽工程建設(shè)而對受蓄水淹沒影響的文物古跡開展的大搶救，是一項(xiàng)規(guī)模宏大的文物保護(hù)系統(tǒng)工程，更是建國以來一次舉世矚目的弘揚(yáng)民族精神和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的偉大實(shí)踐。湖北位于三峽工程庫區(qū)之首，主要涉及到三縣一區(qū)，即巴東縣、秭歸縣、興山縣和宜昌市夷陵區(qū)。十多年來，經(jīng)廣大文物工作者堅(jiān)持不懈的努力，在古建筑保護(hù)方面，已經(jīng)圓滿完成了搬遷重建任務(wù)。不僅搶救保護(hù)了一批彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且與城鄉(xiāng)建設(shè)、與改善人民生活結(jié)合，展示其獨(dú)特的歷史文化、地域文化和民族文化，為人們創(chuàng)造良好的文化條件和生活環(huán)境，推動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了人民群眾精神家園的建設(shè)。
　　一、遷建
　　2000年，經(jīng)國家批準(zhǔn)，確定湖北三峽庫區(qū)古建筑遷建項(xiàng)目42處，總占地面積為32625.18平方米，總建筑面積為37428.79平方米。其中有廟宇3個(gè)，祠堂3個(gè)，老屋17個(gè)，古橋7座，古城門3個(gè)，亭、閣、殿、牌坊、古井、磨坊各1個(gè)，還有碑刻3塊。對這些古建筑搶救主要采取集中搬遷復(fù)建的模式，我們以縣為單位，通過合理規(guī)劃，將分散于縣內(nèi)各地的古建筑集中搬遷到一處予以復(fù)建。在整個(gè)搬遷復(fù)建過程中，從對古建筑的勘察設(shè)計(jì)、實(shí)測繪圖、編號拆遷，到規(guī)劃布局、選址復(fù)建、工程施工等，都遵守不改變文物原狀的原則進(jìn)行。尤其在復(fù)建工程的管理上，堅(jiān)持實(shí)行項(xiàng)目合同制、招投標(biāo)制、工程監(jiān)理制、檢查驗(yàn)收制、跟蹤審計(jì)制等，確保了古建筑搬遷復(fù)建的質(zhì)量與安全。目前，我們已將這些古民居建筑集中搬遷重建在秭歸縣城的鳳凰山，巴東縣城的獅子包和興山縣的古夫鎮(zhèn)等地，其效果非常好，都成為各地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片。
　　秭歸鳳凰山古建筑群，占地面積500多畝，同雄偉的三峽大壩隔江對峙，青松翠柏、綠水相繞；且緊靠秭歸新縣城，交通便利，登高遠(yuǎn)望真可謂是觀三峽大壩、覽高峽平湖、游傳統(tǒng)民居的理想之地。從2000年到2010年為止，我們將秭歸縣三峽淹沒區(qū)內(nèi)有較高保存價(jià)值的24棟古建筑陸續(xù)遷建到鳳凰山上，包括祠堂廟宇6個(gè)，民居10棟，石橋4座，古城門2個(gè)，牌坊1個(gè)，古井1口。通過搬遷復(fù)建，使獨(dú)具峽江地方特色的傳統(tǒng)建筑的歷史文化元素最大限度的得以保護(hù)，更使其傳統(tǒng)建筑的文化風(fēng)貌得以延續(xù)。
　　其中最具影響力的是搬遷重建的屈原祠。由于三峽大壩建成庫區(qū)蓄水至175米水位后，江水要淹沒到老屈原祠山門內(nèi)的第三級臺階，存有潛在的崩塌、滑坡等安全隱患，不得不再次遷建。屈原祠建設(shè)工程于2006年11月10日破土動工，2010年1月16日竣工，同年6月16日端午節(jié)正式對外開放。歷經(jīng)滄桑的屈原祠，隨著三峽水利工程的完成，又搬遷重建在長江南岸、湖北秭歸新縣城的鳳凰山上，以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。
　　新屈原祠的規(guī)模宏大。占地面積38畝，建筑面積5800平方米，是目前國內(nèi)外紀(jì)念屈原最大規(guī)模的建筑群。由山門、前殿、正殿、廂房、碑廊、陳列室、屈原墓、享堂等15棟單體建筑組成。其正殿面闊五間，進(jìn)深三間，還設(shè)有外廊，建在長31米、寬18.2米、高2.2米的臺明上，重檐歇山頂，通高16.4米，顯得格外雄偉。
　　新屈原祠的特色鮮明。呈中軸對稱布局。山門、屈原墓保持了原貌；前殿、正殿、享堂等5棟木結(jié)構(gòu)建筑，完全按照傳統(tǒng)建筑的形制和結(jié)構(gòu)，采用傳統(tǒng)的材料和地方工藝制作而成，古樸自然。整個(gè)建筑裝飾色彩、色調(diào)，灰塑、彩繪等都充分體現(xiàn)出楚文化風(fēng)格，保持了峽江地域的特色。
　　二、保護(hù)
　　如何進(jìn)一步保護(hù)好這些彌足珍貴的古建筑，使其在鳳凰上永久保存下去，是擺在文物保護(hù)工作者面前值得認(rèn)真研究并予以妥善解決的一個(gè)重要課題。
　　為此，我們根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行了高切坡治理，修建道路，通水通電，安裝消防、監(jiān)控、防雷、電信設(shè)施，增加防蟲害預(yù)警系統(tǒng)，整治環(huán)境與植樹綠化等一系列的、全方位的基礎(chǔ)配套工程。如高切坡治理工程。我們依山而建的24處古建筑，有的立在山頭，有的建于山腰，高低起伏，錯(cuò)落有致，整體視覺效果較好。然而，受人工開挖影響，使一些古建筑房前屋后的山體形成比較陡峭的邊坡。在水府廟東側(cè)的高切坡長有215米，高有18.26米，面積為3170平方米。一般坡角在50～65度之間，最大坡角為72度。一旦遇到強(qiáng)降雨出現(xiàn)滑坡險(xiǎn)情，后果不堪設(shè)想。如果這些隱患不及時(shí)徹底更除，將對古建筑群的安全造成極大的威脅。
　　我們對坡體較緩的采用“格構(gòu)﹢排水溝”的防護(hù)措施，并在格構(gòu)之間植草，以防坡面沖蝕流砂；對坡體較陡但相對穩(wěn)定的采取掛網(wǎng)噴砼護(hù)面，以防其風(fēng)化剝落、掉塊；對坡陡欠穩(wěn)定的采用“削方﹢格構(gòu)﹢排水溝”的防護(hù)措施，并在坡腳以漿砌石擋土墻進(jìn)行支護(hù)。通過加固處理，大大提高了其穩(wěn)定性。共治理了8個(gè)高切坡，總面積約為20000平方米。此外還在坡頂設(shè)置位移觀測點(diǎn)21個(gè)，并在關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位設(shè)置若干騎縫式觀測標(biāo)。以便長期對其進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)異常情況可及時(shí)處理。
　　與此同時(shí)，我們還增添防雷設(shè)施，有效避免了雷擊的侵害；修建了消防道路，一旦出現(xiàn)火災(zāi)險(xiǎn)情，消防車可迅速通達(dá)；進(jìn)行大面積的綠化，種植了不少的樹木花草；整治周邊環(huán)境，增加了一些與古建筑群相協(xié)調(diào)的小品景觀等等。經(jīng)過多年建設(shè)，使鳳凰山的古建筑變得越來越安全，基礎(chǔ)設(shè)施越來越完善，周邊環(huán)境越來越美麗。現(xiàn)已被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　三、利用
　　我們對三峽庫區(qū)古建筑實(shí)施搶救保護(hù)，是為了合理的、可持續(xù)的利用這些不可再生的文化遺產(chǎn)，使其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮不可替代的作用。
　　1、利用其功能，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力。給祖宗或歷史名人修建祠堂，在我國延續(xù)至今已是成為一種特有的祠堂文化。屈原祠就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國主義詩人而修建的。利用屈原祠來展示屈原文化，來突顯祭奠屈原的功能。每逢端午節(jié)都要在屈原祠舉行祭祀活動，2010年臺灣著名“鄉(xiāng)愁詩人”余光中和大陸當(dāng)代詩人流沙河代表海峽兩岸學(xué)者，共同上香祭拜后，余光中先生還現(xiàn)場詠誦長詩《秭歸祭屈原》，將整個(gè)公祭活動推向高潮。隨著參與祭拜的人逐年增加，規(guī)模一年比一年大，范圍也越來越廣，已由地方組織上升到國家層面的公祭，由國內(nèi)擴(kuò)展到海峽兩岸，進(jìn)一步提升我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力。