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武當(dāng)山古建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)

1994年12月17日,聯(lián)合國(guó)教科文組織“保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)委員會(huì)”在泰國(guó)普吉舉行第18屆會(huì)議,通過(guò)并宣布了《武當(dāng)山古建筑群》列入世界文化遺產(chǎn)名錄。經(jīng)過(guò)世界遺產(chǎn)專家對(duì)武當(dāng)山古建筑群的實(shí)地考察,認(rèn)為符合世界文化遺產(chǎn)公約規(guī)定的三條標(biāo)準(zhǔn)。

武當(dāng)山古建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)

武當(dāng)山古建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)

武當(dāng)山古建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)

  《保護(hù)世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定了列入世界文化遺產(chǎn)的六條標(biāo)準(zhǔn),符合其中一條和幾條的,可以列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。而武當(dāng)山古建筑群符合1、2、6條標(biāo)準(zhǔn)。
  第一,武當(dāng)山古建筑群分布在以主峰天柱峰為中心的群山之中,總體規(guī)劃嚴(yán)密,主次分明,大小有序,布局合理。建筑位置注重環(huán)境選擇,講究山形水脈,聚氣藏風(fēng),并考慮到各建筑單元的間距疏密。具有建設(shè)設(shè)計(jì)規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn),或宏偉壯觀,或小巧精致,或深藏山坳、或危臨險(xiǎn)崖,都十分注重與環(huán)境的相互補(bǔ)益,具有濃郁的建筑韻律,達(dá)到了建筑與自然的高度和諧,是具有天才創(chuàng)造力的規(guī)劃與建筑杰作(符合標(biāo)準(zhǔn)Ⅰ:代表人類創(chuàng)造精神的一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種杰作)。
  第二,武當(dāng)山古建筑群類型多樣,用材廣泛,各項(xiàng)建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè),不論木結(jié)構(gòu)宮觀、銅鑄鎏金殿堂、石鑿巖廟以及銅鑄、木雕、石雕、泥塑等各類造像,都具有很高的技術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)成就(符合標(biāo)準(zhǔn)Ⅱ:在一定時(shí)期內(nèi)或特定的文化區(qū)域內(nèi),對(duì)建筑、古跡藝術(shù)或空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響)。
  第三,武當(dāng)山古建筑群的興建,是明初皇帝朱棣用武功取得政權(quán)之后,大修文治的例證之一。他在擴(kuò)展外交的同時(shí),對(duì)內(nèi)大力推崇“天人合一”的宗教觀,利用“太子修仙”和“仙臺(tái)受詔”的傳說(shuō),宣揚(yáng)和灌輸“君權(quán)神授”的思想,以鞏固其內(nèi)部統(tǒng)治。因而具有重大的歷史意義和思想信仰等意義(符合標(biāo)準(zhǔn)Ⅵ:與具有特殊普遍意義的事件或信仰有直接或?qū)嶋H聯(lián)系)。

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來(lái)源:南方古建筑設(shè)計(jì)院

本文標(biāo)簽:古建筑群  古建筑遺產(chǎn)  古建筑文化 

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